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    麻將起源于何時?那個國家?
    編輯:深圳市三杰機電有限公司      時間:2013/5/27      瀏覽:890     

    麻將原稱“麻雀”也有稱做“馬吊”其實“馬吊”二字在江浙一帶的口語發音和麻雀”幾乎是一樣的,中華民國初年,麻將由大陸傳入臺灣,慢慢的從廣東的十三張,演變成臺灣的十六張玩法。目前現在世界上流行麻將的地區,包括日本,香港,歐美等地,幾乎都是以十三張麻將為主流,或許是因為十六張麻將在打牌的過程,胡牌的限制上比十三張麻將簡單,所以目前在臺灣地區還是以十六張麻將為主流。 一般而言,十三張麻將在做舍牌的動作時,必須將牌依照順序放置在自己的前方牌(海底)前,而在進行碰牌時,還必須將碰牌橫置于特定的方向,表示這張牌是碰的。這些規則原始的用意是讓打牌的每一位FANS,都可以清楚局中的關系,另外和牌的番數講究就是胡牌的牌型不能小于若干番的限制,所以在牌局中做牌就顯得非常重要。一個十三張的高手在牌桌上的勝率在八成上并不是相當困難的事情。  各地根據風俗習慣和文化底蘊,麻將的規則也很不統一,進而又產生出各地不同的玩法,如北京麻將,上海麻將,四川麻將,東北麻將以及十六張玩法的臺灣麻將等,都以推倒和為主,加以七對子,清一色,一條龍等加番牌型。就推倒和玩法來說,可謂“技一運九”而失去了原有麻將的做牌古風. 麻將,也稱之為“麻雀”或“雀牌”,至今已有一千多年的歷史,是正宗的國粹。打麻將是我國國粹中最普及的一種文娛活動。麻將的起源可追溯到唐朝。相傳,唐代魏州昌樂(今河南省昌樂縣)有個叫張遂的人,自幼聰明過人,后來出家當了和尚,取法名叫一行。一行是我國著名的科學家,在天文、數學等方面有過杰出貢獻。公元722年前后,一行和尚曾編制一套供人娛樂用的紙牌。“紙牌”規格為:寬3.5cm,長15cm,上印萬、索、筒的圖樣。后來又增加了類似東、南、西、北、中、發、白的七種牌。麻將萬、索、筒,本身是古代貨幣量的概念,筒即是銅鈿(外形圓中間一個四方孔的銅質材料所制),一百銅鈿相串而成一索、一萬即一萬個銅鈿,即一百個索之和。由于紙牌拿在手中不方便,且難以理順;在娛樂過程中對看來講更是個障礙,故如何克服其缺陷成了當務之急。實際經驗給予人們以啟發,應以硬質的東西來代替紙牌。于是,紙牌的圖案被刻于竹片或骨料之上,新的硬質牌出現了,從此“紙牌”這一稱謂便銷聲匿跡了。隨著社會的前進與發展,制牌材料逐漸由原來的竹片、骨料,直到發展成為今天的硬塑料與有機玻璃。麻將是我國歷來在娛樂場中的一個傳統節目,娛樂者在其過程中必須“眼觀四方耳顧八面”,采用守已顧彼,靈活機動的戰術。打麻將的益處很多,對老年孤獨癥,對某些慢性疾病,對調節神經緊張等都有緩解作用??鬃釉唬?ldquo;飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,為之猶賢乎”(《論語·陽貨》)。這就是說“博弈”比飽食終日,無所用心,惶惶不可終日要好的多。特別對于老年人,體力和腦力都逐漸衰退,疾病增多,不免有日薄西山之嘆,孤獨憂郁之感,雖可養花釣魚,聊以自慰,總會覺得缺少什么。憂郁之情常有這對身心健康無疑是很有害的。如果幾十個人聚在一起適當打打麻將,換言笑語,交流感情,何樂而不為呢?所以,悠閑自得地玩玩麻將,對身心健康是有好處的。故盛傳至今不衰,且廣泛流傳歐洲、東南亞地區,日本更為盛行。關于麻將的起源,多數含含糊糊,未見有令人信服的史實。麻將從何而來?  各種麻將起源說  曾在一本《麻將秘訣》的序言中讀到這樣一種說法:麻將是從馬吊牌發展而來的,只是如何演變,如何發展,就語焉不詳,使人對此說不得不打上一個問號。至于麻將出現的年代,有說清代,有說明代,也有說可以追溯到宋代,甚至唐代。但多數認為應該在明代,還有人考證出明太祖發行的“大明通行寶鈔”就是麻將的老祖宗“馬吊”的起源。  筆者曾在浙江寧波見過有個麻將陳列館,該館認為麻將系寧波人陳魚門在清代道光年間發明的,約有兩百年歷史,這算是麻將起源的一說。  不過另有一說:認為麻將的發源地乃江蘇太倉,此說法言之鑿鑿,似乎更有說服力?,F錄此備考,以饗讀者。  首先從“搓麻將”三字來說,都與太倉方言有關。太倉方言中,把“雀”稱作“將”;“麻雀”叫“麻將”。太倉歷史名鎮雙鳳有一種傳統土特產“麻雀蛋”,但太倉老百姓習慣上都叫“雙鳳麻將蛋”,盡管包裝袋上印的是“雙鳳麻雀蛋”。  另外,太倉人把洗衣服的動作稱之為“搓”。常聽大人對小孩說:“衣服搓搓干凈”。還有,洗衣板太倉人叫“搓衣板”,可見“搓”是太倉人常用的口語之一。“搓”字譯成現代漢語,其意思就是“洗”。“搓麻將”就是由洗牌叫出來的;“打麻將”是打麻雀、捕麻雀叫出來的。  和“打麻雀”有關聯  “打麻將”是打麻雀、捕麻雀叫出來的?相關史料記載,兩者之間還真有千絲萬縷的聯系。  據載海上漕運始于太倉,而太倉因此成了漕運港,是皇家的糧倉,城市很快便興盛起來了。由于糧倉規模很大,糧倉常要翻曬糧食,所以最怕麻雀來偷吃。古代沒有農藥,沒有氣槍,所以麻雀為患??梢韵胂?,等糧食一曬出來,必有成群結隊、成千上萬的麻雀黑壓壓飛下來飽餐一頓。  因此打麻雀成了守糧庫兵士必不可少的大事。主管糧倉的倉官就要求守護糧倉的士兵想方設法多打麻雀。為起到鼓勵、刺激士兵打麻雀的積極性,當官的定出獎勵政策。具體來說,就是制作了一種或竹或木的籌子,凡打中十只麻雀可換取一枚籌子。這籌子屬代價券一類,平時不流通,不過到年底可憑籌子兌換成錢款,就像以前農村中的記工分,到年底再分紅,性質是一樣的。  那些守護糧倉的士兵多數無家無眷,不值班時也沒啥地方可去,那時又無多少娛樂活動,閑著多難受,為打發那長長的寂寞,于是就玩玩博弈的游戲,糧庫條件有限,就因陋就簡,在地上畫些格子,用小石塊來充當棋子,這種游戲自然是有輸贏的。兵士們平時沒錢,咋辦?就用打麻雀獎來的籌子代之。如今麻將中的一萬、兩萬就是籌子的價錢。這種土麻將后來傳到了社會上,經不斷改進、演化,慢慢變成了我們今天所見到的麻將。  如果仔細考證一番的話,可發現一個小小的秘密:即麻將中的牌,以及搓麻將的一些術語幾乎都與打麻雀有這樣那樣的關系,所謂三句話不離本行嘛。謂予不信,請看事實。  細解“麻雀”與“麻將”  譬如一筒、兩筒,就是指火槍,或者叫獵槍。筒就是槍管,一筒就是一支槍,兩筒就是兩支槍。因為古代的火槍其槍膛內無來復線,準頭有限,要想瞄得準打得準,必須善辨風向,故而與東西南北風扯上了關系。因為麻雀之患并非季節性的,一年之中天天要打的,故而出現了春夏秋冬的牌。三點一線瞄準了,扳機一扣,就“砰”的一聲,這“砰”乃象聲字,即如今搓麻將中的“碰”,故“碰”須三只一樣的牌,與三點一線不無關系。若一槍打中,這麻雀就會出血,出血就是“紅中”;若打不中,放了空槍,就是“白板”。如果打到的全是麻雀,謂之“清一色”,如果雜有其他鳥雀,即成了“混一色”……  打到了麻雀只要上交麻雀腳即成,就像現今滅四害時逮到老鼠,只須上交老鼠尾巴是一樣的。通常十只麻雀的腳扎成一束。一束麻雀腳就可到倉官那里換取一枚籌子,這就有了“束”的概念。到年底,拿籌子兌換成銀錢,就是所謂“發財”。  守糧倉的兵士中不少并非是太倉當地人,北方人常利用鷹隼來驅趕或捕捉鳥類獵物。我們南方人常稱鷹為鷂子,而北方人通常叫鶻。有了鶻,必能逮到麻雀,或者說鶻一出現,勝券也就在握了,因此“和”就成了贏的代名詞。實際上,麻將中的“和”是從“鶻”訛化過來的。太倉人發音前鼻音、后鼻音一般分不清,王、黃不辨,和、鶻就更難分了。  從以上的例證看,麻將起源太倉應該說是持之有故的,是比較能站得住腳的一家之言。  何不建個“麻將館”  “麻將起源太倉說”其實并不是新說,1990年年初,香港《明報》便登文說是“麻將起源太倉”;此外,華玲也曾撰寫《打麻將起源于捕雀》,也是持“麻將起源太倉說”。再后來,筆者又讀到了蘇州老作家老谷持同類觀點的文章,其文章言之有理,持之有據。這更使我確信“麻將起源太倉說”,并非空穴來風。  1999年4月,日本的野口恭一郎在東京郊區的千葉縣建造了世界上第一家麻將博物館。而我國的浙江寧波也建造了麻將陳列館,參觀者甚眾。其實,太倉更有理由建造麻將博物館,這必定會吸引很多游客。

     
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